第315章 书生谋略
仁义社起事就快两年了。加入仁义社的读书人,主要是仁控区内的读书人,仁控区外加入的读书人并不多。
一是不了解。之前在清溪,虽说那里是进藏和进滇的交通线,但毕竟离繁华统治中心较远,影响并不大,直到仁义社占领苏稽后,实行一系列政策,才逐渐为外人所知晓。
二是大清才为正统,毕竟仁义社还挂着匪名,家里亲人安危是一方面,另一方面自己入了入了仁义社也算入了匪窝,心里上不能接受。
但朝廷取消科举后,那些找不到目标的读书人倍感苦恼,有许多怀才不遇的读书人看到仁义社的欣欣向荣也倍感动心。
生当作人杰,死亦为鬼雄,沒有几个读书人安心才华被湮没,没有几个读书人不想出人头地,光宗耀祖。
可放眼大清,除了家里有背景的不愁功名外,像出身贫寒没有资源之士,再没了科举,他们就更加难以出人头地。
就在这黑暗之中。仁义社却带来一线光明。
周文清举人出身,官辖两府,与道台大人类似。
周怀明秀才出生,已官至一府之首。龚俊连秀才都不是的赘婿,居然也成仁义社核心人物,甚至在州府之上。
还有无数没有功名的读书人。现在都已成一县之首。
他们为什么会身居高位?只因为仁义社缺少读书人。矮子里面拔高子,他们自然先占领了高官位置。自己能力不可能比这些人差,现在仁义社正在高速发展时期,弄个知县知府当当应该没有太大的问题。
想到能当知县知府,这些读书人心里止不住一阵战栗。
于是有些读书人动了心思,想悄悄改个名在这里从事工作,不是说锻炼吗?那就到相对闭塞的地方去。沒有人认识他,如果朝廷势大,挂了职跑路就是。如果仁义社取得成果,那自己也是功臣,升迁指日可待。
这些读书人都是谋略的行家,把进退都考虑得清清楚楚。
仁义社的这些领导们,每天都忙得要死。脑袋里尽是工作,哪个还管这些读书人在想什么。
3月5日,农历二月初五,人民参议会闭幕,代表们深受鼓舞,纷纷收拾行李,照像合影,互相道别。
明天,这些代表们就要天南地北,奔赴各自的工作岗位,
田爸也和大家一样,原来预计和两女儿一起吃个饭的,因大女儿被抽调到大会搞服务工作,他曾看到过女儿,但女儿工作忙,又有纪律不能离岗,只相互相点了点头。
虽说大会已开完,但服务工作还有很多事,不能随意离开。
田爸只有和小女儿一道见个面,吃个饭,逛个街。
想想还真亏欠这二女儿,从小自王就沒带他逛过一次街。
"爸,把你们发的盅盅和毛巾给我嘛"田小妹撒娇道。
"不行,你喜欢我给你点钱你自已买,那上面印得有字,不拿回去单位上要说。
这次参会代表,每人发了一条毛巾,一个喝水的搪瓷茶缸,值钱到不多,关键是上面印得有参会记念的红字。这可代表着荣誉,他不得不带回去。
这小妹古灵精怪,见从父亲那里骗不下来,也就作罢。
小妹实际也沒啥用,杯子毛巾学校里都有,但就是虚荣心强,拿来想显摆一下。
田爸带她去吃了东西,再给她买了些日用品,就将他送回学校,他满脸不高兴,像他这种住校生,学校管理很严,即使星期天回去了也出不来了。
小妹赖着不想回学校。说要陪田爸去转一转。田爸早识破他的阴谋。说道:“每天开会后,领队都带我们去参观苏稽的工厂,长廊和其它东西,该看的我早看过了。”
组织代表参观苏稽工厂,是代表们的一项安排。通过参观学习,开拓他们的视野。
像田爸这种人,的确是让他大开了眼界,同时也感到自己很多不足,决心回去好好大干一番。
开完参议会,人民代表们个个精神亢奋,像打了鸡血一般,恨不得立即飞回自己的工作岗位开展工作。
……
在夏平为″太师"吴松安排的家里,苏稽著名中医李影川在夏平的请求下,为吴松作全面的体检。
这几天吴松观摩了整个人民大会一决策的全过程。他和几个大儒回来都商量过。认为夏皮这样的民主集中制极具参考价值。大清正在政体改革,如果借鉴夏平这种民主制度实行立宪制。一定会获益不少。
于是几个出名的文人这里仔细研究夏平的政策,同时写出考察报告。向朝廷建言。
夏平对吴松是出奇的好,除了生活安排的好,还给吴松准备了轿子和人力车两种出行工具,便于他出行考察,现在又请医生来为他做全面的体检。
吴松心里感动。但也知道夏平想借他名。
夏平知道,像这种老进士,对大清有着很深感情,要让吴松投靠仁义社是不可能,但只耍把吴松留在这里多待一天,在知识界都多一天影响。
吴松岁数大了,自然这样那样的毛病就较多,李影川的体检来得及时,检查完后夏平问道
“李先生,太师的情况怎么样?”
"大的情洗没有,小的毛病不少,这也正常,毕竟太师这么大岁数了,我先给他开点药,养一下没有多大的事。
吴松很欣赏夏平,很遗憾夏平不能为朝廷所用,他也没有再劝夏平,他曾和离职后的督府赵逊聊起过夏平,赵逊也对夏平赞赏有加,认为夏平是不可多得的奇才。
同时吴松也不是愚腐之人,他的经历与认知也知道大清问题太多,已病入膏肓,现在只是苟延残喘而已。
可他无计可施,只能尽人事而已。
吴松的经历曲折而离奇,中进士后在翰林院任职时,后因太后与肃顺政治斗争遭到株连,被罢黜削职为民。遣返大邑故乡后,与民在一起,更了解民众的饥苦。
他先被乡绅聘到邛崃书院任主讲,后又到成都锦江书院、尊经书院等处任山长(即校长)多年,故人们都叫他“吴山长”。吴松与大臣李中堂是同榜进士,又同入翰林院,交谊甚厚。
吴松回西川后,曾在蓉都3个书院主讲满了三十年,照大清代制例规定应复原职。所以,吴松后来又回到了清官任编修。光绪二十九年(1903)被升为翰林院侍讲,1907年又升为侍讲大学士,曾为光绪讲课。后因对大清极度失望,也因岁数较大,故申请辞职回乡养老被批准回西川,定居于蓉都。
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一是不了解。之前在清溪,虽说那里是进藏和进滇的交通线,但毕竟离繁华统治中心较远,影响并不大,直到仁义社占领苏稽后,实行一系列政策,才逐渐为外人所知晓。
二是大清才为正统,毕竟仁义社还挂着匪名,家里亲人安危是一方面,另一方面自己入了入了仁义社也算入了匪窝,心里上不能接受。
但朝廷取消科举后,那些找不到目标的读书人倍感苦恼,有许多怀才不遇的读书人看到仁义社的欣欣向荣也倍感动心。
生当作人杰,死亦为鬼雄,沒有几个读书人安心才华被湮没,没有几个读书人不想出人头地,光宗耀祖。
可放眼大清,除了家里有背景的不愁功名外,像出身贫寒没有资源之士,再没了科举,他们就更加难以出人头地。
就在这黑暗之中。仁义社却带来一线光明。
周文清举人出身,官辖两府,与道台大人类似。
周怀明秀才出生,已官至一府之首。龚俊连秀才都不是的赘婿,居然也成仁义社核心人物,甚至在州府之上。
还有无数没有功名的读书人。现在都已成一县之首。
他们为什么会身居高位?只因为仁义社缺少读书人。矮子里面拔高子,他们自然先占领了高官位置。自己能力不可能比这些人差,现在仁义社正在高速发展时期,弄个知县知府当当应该没有太大的问题。
想到能当知县知府,这些读书人心里止不住一阵战栗。
于是有些读书人动了心思,想悄悄改个名在这里从事工作,不是说锻炼吗?那就到相对闭塞的地方去。沒有人认识他,如果朝廷势大,挂了职跑路就是。如果仁义社取得成果,那自己也是功臣,升迁指日可待。
这些读书人都是谋略的行家,把进退都考虑得清清楚楚。
仁义社的这些领导们,每天都忙得要死。脑袋里尽是工作,哪个还管这些读书人在想什么。
3月5日,农历二月初五,人民参议会闭幕,代表们深受鼓舞,纷纷收拾行李,照像合影,互相道别。
明天,这些代表们就要天南地北,奔赴各自的工作岗位,
田爸也和大家一样,原来预计和两女儿一起吃个饭的,因大女儿被抽调到大会搞服务工作,他曾看到过女儿,但女儿工作忙,又有纪律不能离岗,只相互相点了点头。
虽说大会已开完,但服务工作还有很多事,不能随意离开。
田爸只有和小女儿一道见个面,吃个饭,逛个街。
想想还真亏欠这二女儿,从小自王就沒带他逛过一次街。
"爸,把你们发的盅盅和毛巾给我嘛"田小妹撒娇道。
"不行,你喜欢我给你点钱你自已买,那上面印得有字,不拿回去单位上要说。
这次参会代表,每人发了一条毛巾,一个喝水的搪瓷茶缸,值钱到不多,关键是上面印得有参会记念的红字。这可代表着荣誉,他不得不带回去。
这小妹古灵精怪,见从父亲那里骗不下来,也就作罢。
小妹实际也沒啥用,杯子毛巾学校里都有,但就是虚荣心强,拿来想显摆一下。
田爸带她去吃了东西,再给她买了些日用品,就将他送回学校,他满脸不高兴,像他这种住校生,学校管理很严,即使星期天回去了也出不来了。
小妹赖着不想回学校。说要陪田爸去转一转。田爸早识破他的阴谋。说道:“每天开会后,领队都带我们去参观苏稽的工厂,长廊和其它东西,该看的我早看过了。”
组织代表参观苏稽工厂,是代表们的一项安排。通过参观学习,开拓他们的视野。
像田爸这种人,的确是让他大开了眼界,同时也感到自己很多不足,决心回去好好大干一番。
开完参议会,人民代表们个个精神亢奋,像打了鸡血一般,恨不得立即飞回自己的工作岗位开展工作。
……
在夏平为″太师"吴松安排的家里,苏稽著名中医李影川在夏平的请求下,为吴松作全面的体检。
这几天吴松观摩了整个人民大会一决策的全过程。他和几个大儒回来都商量过。认为夏皮这样的民主集中制极具参考价值。大清正在政体改革,如果借鉴夏平这种民主制度实行立宪制。一定会获益不少。
于是几个出名的文人这里仔细研究夏平的政策,同时写出考察报告。向朝廷建言。
夏平对吴松是出奇的好,除了生活安排的好,还给吴松准备了轿子和人力车两种出行工具,便于他出行考察,现在又请医生来为他做全面的体检。
吴松心里感动。但也知道夏平想借他名。
夏平知道,像这种老进士,对大清有着很深感情,要让吴松投靠仁义社是不可能,但只耍把吴松留在这里多待一天,在知识界都多一天影响。
吴松岁数大了,自然这样那样的毛病就较多,李影川的体检来得及时,检查完后夏平问道
“李先生,太师的情况怎么样?”
"大的情洗没有,小的毛病不少,这也正常,毕竟太师这么大岁数了,我先给他开点药,养一下没有多大的事。
吴松很欣赏夏平,很遗憾夏平不能为朝廷所用,他也没有再劝夏平,他曾和离职后的督府赵逊聊起过夏平,赵逊也对夏平赞赏有加,认为夏平是不可多得的奇才。
同时吴松也不是愚腐之人,他的经历与认知也知道大清问题太多,已病入膏肓,现在只是苟延残喘而已。
可他无计可施,只能尽人事而已。
吴松的经历曲折而离奇,中进士后在翰林院任职时,后因太后与肃顺政治斗争遭到株连,被罢黜削职为民。遣返大邑故乡后,与民在一起,更了解民众的饥苦。
他先被乡绅聘到邛崃书院任主讲,后又到成都锦江书院、尊经书院等处任山长(即校长)多年,故人们都叫他“吴山长”。吴松与大臣李中堂是同榜进士,又同入翰林院,交谊甚厚。
吴松回西川后,曾在蓉都3个书院主讲满了三十年,照大清代制例规定应复原职。所以,吴松后来又回到了清官任编修。光绪二十九年(1903)被升为翰林院侍讲,1907年又升为侍讲大学士,曾为光绪讲课。后因对大清极度失望,也因岁数较大,故申请辞职回乡养老被批准回西川,定居于蓉都。
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