第790章 昭陵六骏,谢流斋
适才,以余耀的眼力,能看出纸张和墨色是没问题的。而从书法的神韵来看,余耀也觉得是没问题的!
就在众人从看到《兰亭序》、到沉浸其中、又到回神收好的这一小段时间里,余耀的脑子里也迅速地过了一遍分析。
如果鬼眼门水字口秘藏的这幅《兰亭序》是真迹,那,要么《兰亭序》没有被带进李世民的陵墓;要么,确实带进了陵墓,却又被盗墓贼盗走了。
李世民的陵墓,名曰昭陵,是他与长孙皇后的合葬墓,位于咸阳九嵕山(嵕音宗),号称“天下名陵”,如今也是著名的旅游景区。
昭陵尚未被考古部门发掘;但是,昭陵历史上曾经被盗过的说法却是有的。
唐代的时候,昭陵的陵区是严禁无关人等出入的,但是唐亡以后,那就保不齐了。
涉及其中最典型最著名的盗墓贼,名叫温韬。
五代时期,梁国人温韬曾任耀州节度使,此人坐拥地利之便,不玩小打小闹,号称是盗掘帝陵最多的盗墓贼。
关键是,温韬盗掘昭陵,正史是有明确记载的。
《新五代史·温韬传》有这么几句:在镇七年,唐陵在其境内者悉发之,取其所藏金宝。而昭陵最固,韬从埏道下,见宫室制度闳丽不异人间,中为正寝,东西厢列石床,床上石函,中为铁匣,悉藏前世图书,钟王笔迹,纸墨如新,韬悉取之,遂传人间。惟乾陵,风雨不可发。
这里头的“钟王笔迹”,钟是指钟繇,王是指王羲之。从中可以推断,如果《兰亭序》是李世民陪葬的“钟王笔迹”之一,那么就被温韬给盗走了,而且“遂传人间”。
其中的乾陵,则是武则天和李治的合葬墓;也就是说,除了乾陵,温韬把管辖范围内的唐代帝陵给盗了了遍!
《新五代史》是欧阳修编撰的,要说可信度,应该还是可以的。而且,根据《宋会要》的记载,说赵匡胤曾经排查前朝帝陵,准备修缮一番,结果也发现了大量唐代帝陵被盗过,其中就包括昭陵。
宋太祖赵匡胤算是做了件带头的大事,从宋代之后,保护历代帝陵的诏令就逐渐成为了“传统”。实际上,保护别人就是保护自己,你保护前面的,后人保护你的。
所以宋代之后,起码正史中没有再出现过昭陵被盗的记载。
不过,如果《兰亭序》真被温韬盗走,为何此后一千多年再无消息?以《兰亭序》的地位,怎么会如同泥牛入海?连出名点儿的野史传闻都没有吗?
这是一个非常大的疑点。
正史吧,虽然有较高的可信度,但也未必全准。所以,这个说法在学界也有反对者,也提出过一些其他的史料考据。
不过,虽然从宋代到清代,再无关于昭陵被盗掘的记载,但是到了民国时期,昭陵是有真凭实据地又被盗了一次!
位于昭陵北面祭坛东西两侧的六块青石骏马浮雕,被盗墓贼给砸成了块状,从昭陵盗出!
这就是赫赫有名的“昭陵六骏”。
昭陵六骏被盗,主谋是外国的盗墓贼,过程多有波折;而且这其中,还牵扯到了谢流斋!
“昭陵六骏”石雕,是高浮雕、颇具写实感的战马形象,分别是:拳毛騧、飒露紫、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓。
名字听起来有点儿怪,是因为加了当时的突厥语。
“昭陵六骏”的艺术水准极高,由阎立德和阎立本两兄弟联手创作完成;阎立本是绘画大师,阎立德是工艺大师。
这样的石雕想盗走,只能砸下来。外国的盗墓贼在华夏也雇了人,将昭陵六骏石雕砸成了石块,运送下山。不幸中的万幸,在这个过程中,盗墓贼被闻讯而来的村民给堵住了,没有成功。
虽然外国盗墓贼空手而回,但是村民却只保住了四骏,因为其中“两骏”——拳毛騧和飒露紫,在这个过程中被推下了山崖!
推下山崖的拳毛騧和飒露紫,后被陕西督军陆建章所得。他得了之后,正好听闻当时的大总统袁世凯要建私家园林,立即决定用来拍马屁。
结果,运到京城之时,袁世凯挂了。袁世凯的儿子一看是碎块,也没留下。
这拳毛騧和飒露紫,没有再运出京城,而是就此卖给了一个卢姓古玩商。
此时,恰好在京城的谢流斋,得到了消息!
当时的谢流斋非常年轻,只有二十多岁,但是已经开始在古玩行里混了。也就是那个时候,他认识了刚开始在华夏搜罗古董的倭国人中谷安次郎。
谢流斋当时资金不足,所以,他想当一回拉纤的中间人,让卢姓古玩商将拳毛騧和飒露紫卖给中谷安次郎。
但是,中谷安次郎出价太低,卢姓古玩商很不满意。也恰在此时,美国方面也有人出价了。
这笔买卖拖拉了很长时间,谢流斋全力周旋,也没有成功。1920年,此事画上了句号,两骏被以万美元的价格,卖到了美国的宾大博物馆。
实际上,其他四骏在被村民保住之后,也曾经有美国人再度前来盗取,而且这一次得手之后,砸得更碎;但,又是在运输的过程中,被民众所截!后来没有再运回原处,被送到了陕西图书馆保存。
所以,如今在华夏的博物馆里展出的“昭陵六骏”,只有四骏是原石拼成;而那两骏、也就是拳毛騧和飒露紫,是高仿复制品。而真正的两骏,还在美国的博物馆里。
虽然民国时期,没有盗取昭陵地宫陪葬品的确切说法,但是“昭陵六骏”被盗,就说不好地宫有没有被盗过;即便没有出现大规模挖掘的的痕迹,但通过隐秘的盗洞,也不是完全没可能。
如果昭陵中的《兰亭序》,没有被温韬盗走,那么还存在民国时期被盗走的可能性!
当然,这一切是在《兰亭序》被带进昭陵陪葬的基础上分析的。
余耀的思绪,在《兰亭序》被重新收好装盒以后,也就此戛然而止。
此时,众人也都齐齐看向了才朋玺。
才朋玺深吸一口气,打开了最后一个金丝楠阴沉木的正方形小木箱。
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就在众人从看到《兰亭序》、到沉浸其中、又到回神收好的这一小段时间里,余耀的脑子里也迅速地过了一遍分析。
如果鬼眼门水字口秘藏的这幅《兰亭序》是真迹,那,要么《兰亭序》没有被带进李世民的陵墓;要么,确实带进了陵墓,却又被盗墓贼盗走了。
李世民的陵墓,名曰昭陵,是他与长孙皇后的合葬墓,位于咸阳九嵕山(嵕音宗),号称“天下名陵”,如今也是著名的旅游景区。
昭陵尚未被考古部门发掘;但是,昭陵历史上曾经被盗过的说法却是有的。
唐代的时候,昭陵的陵区是严禁无关人等出入的,但是唐亡以后,那就保不齐了。
涉及其中最典型最著名的盗墓贼,名叫温韬。
五代时期,梁国人温韬曾任耀州节度使,此人坐拥地利之便,不玩小打小闹,号称是盗掘帝陵最多的盗墓贼。
关键是,温韬盗掘昭陵,正史是有明确记载的。
《新五代史·温韬传》有这么几句:在镇七年,唐陵在其境内者悉发之,取其所藏金宝。而昭陵最固,韬从埏道下,见宫室制度闳丽不异人间,中为正寝,东西厢列石床,床上石函,中为铁匣,悉藏前世图书,钟王笔迹,纸墨如新,韬悉取之,遂传人间。惟乾陵,风雨不可发。
这里头的“钟王笔迹”,钟是指钟繇,王是指王羲之。从中可以推断,如果《兰亭序》是李世民陪葬的“钟王笔迹”之一,那么就被温韬给盗走了,而且“遂传人间”。
其中的乾陵,则是武则天和李治的合葬墓;也就是说,除了乾陵,温韬把管辖范围内的唐代帝陵给盗了了遍!
《新五代史》是欧阳修编撰的,要说可信度,应该还是可以的。而且,根据《宋会要》的记载,说赵匡胤曾经排查前朝帝陵,准备修缮一番,结果也发现了大量唐代帝陵被盗过,其中就包括昭陵。
宋太祖赵匡胤算是做了件带头的大事,从宋代之后,保护历代帝陵的诏令就逐渐成为了“传统”。实际上,保护别人就是保护自己,你保护前面的,后人保护你的。
所以宋代之后,起码正史中没有再出现过昭陵被盗的记载。
不过,如果《兰亭序》真被温韬盗走,为何此后一千多年再无消息?以《兰亭序》的地位,怎么会如同泥牛入海?连出名点儿的野史传闻都没有吗?
这是一个非常大的疑点。
正史吧,虽然有较高的可信度,但也未必全准。所以,这个说法在学界也有反对者,也提出过一些其他的史料考据。
不过,虽然从宋代到清代,再无关于昭陵被盗掘的记载,但是到了民国时期,昭陵是有真凭实据地又被盗了一次!
位于昭陵北面祭坛东西两侧的六块青石骏马浮雕,被盗墓贼给砸成了块状,从昭陵盗出!
这就是赫赫有名的“昭陵六骏”。
昭陵六骏被盗,主谋是外国的盗墓贼,过程多有波折;而且这其中,还牵扯到了谢流斋!
“昭陵六骏”石雕,是高浮雕、颇具写实感的战马形象,分别是:拳毛騧、飒露紫、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓。
名字听起来有点儿怪,是因为加了当时的突厥语。
“昭陵六骏”的艺术水准极高,由阎立德和阎立本两兄弟联手创作完成;阎立本是绘画大师,阎立德是工艺大师。
这样的石雕想盗走,只能砸下来。外国的盗墓贼在华夏也雇了人,将昭陵六骏石雕砸成了石块,运送下山。不幸中的万幸,在这个过程中,盗墓贼被闻讯而来的村民给堵住了,没有成功。
虽然外国盗墓贼空手而回,但是村民却只保住了四骏,因为其中“两骏”——拳毛騧和飒露紫,在这个过程中被推下了山崖!
推下山崖的拳毛騧和飒露紫,后被陕西督军陆建章所得。他得了之后,正好听闻当时的大总统袁世凯要建私家园林,立即决定用来拍马屁。
结果,运到京城之时,袁世凯挂了。袁世凯的儿子一看是碎块,也没留下。
这拳毛騧和飒露紫,没有再运出京城,而是就此卖给了一个卢姓古玩商。
此时,恰好在京城的谢流斋,得到了消息!
当时的谢流斋非常年轻,只有二十多岁,但是已经开始在古玩行里混了。也就是那个时候,他认识了刚开始在华夏搜罗古董的倭国人中谷安次郎。
谢流斋当时资金不足,所以,他想当一回拉纤的中间人,让卢姓古玩商将拳毛騧和飒露紫卖给中谷安次郎。
但是,中谷安次郎出价太低,卢姓古玩商很不满意。也恰在此时,美国方面也有人出价了。
这笔买卖拖拉了很长时间,谢流斋全力周旋,也没有成功。1920年,此事画上了句号,两骏被以万美元的价格,卖到了美国的宾大博物馆。
实际上,其他四骏在被村民保住之后,也曾经有美国人再度前来盗取,而且这一次得手之后,砸得更碎;但,又是在运输的过程中,被民众所截!后来没有再运回原处,被送到了陕西图书馆保存。
所以,如今在华夏的博物馆里展出的“昭陵六骏”,只有四骏是原石拼成;而那两骏、也就是拳毛騧和飒露紫,是高仿复制品。而真正的两骏,还在美国的博物馆里。
虽然民国时期,没有盗取昭陵地宫陪葬品的确切说法,但是“昭陵六骏”被盗,就说不好地宫有没有被盗过;即便没有出现大规模挖掘的的痕迹,但通过隐秘的盗洞,也不是完全没可能。
如果昭陵中的《兰亭序》,没有被温韬盗走,那么还存在民国时期被盗走的可能性!
当然,这一切是在《兰亭序》被带进昭陵陪葬的基础上分析的。
余耀的思绪,在《兰亭序》被重新收好装盒以后,也就此戛然而止。
此时,众人也都齐齐看向了才朋玺。
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