184 功力、修为、境界
降龙掌、打狗棒法不用多说,到如今,林长生知道的神功绝技无数,这两套武功虽也有自己的独特特点,却也不能叫他兴奋了。
他真正感兴趣的,还是扫地僧给他的东西。
扫地僧所展露出来的武学实力,太叫人惊艳了。
他自问,以自己内功、武学修为,绝对不在童姥之下。可童姥面对扫地僧竟如一个毫无还手之里的孩童,那他的修为是怎样的?
先天?不可能。可一个后天境界的和尚这般利害,林长生是怎么也想不到的。
打开书册,入眼的便是两个三个大字――武学障!
对这点,扫地僧说过了,林长生也明白。他翻到下一页,果然是对武学障的理解与阐述,并详细点明了一些情况。
翻了四五页,他有看到三个大字――唯我障!
林长生微微诧异,马上翻到了下一页,只见书中如此写道:“世间万千人物,各有不同。普通者,蹒跚而行,天才者,快步而行。然凡天才者,必自我,以至一叶障目。”
他心头闪动,诸多念头涌上脑海。
武学障,这就是修炼武学的第一个瓶颈,以前就说过了。林长生也用自己对比过,他觉得自己的见识更广博,所以武学障上限更深,故一直不曾遇到什么武学障。
可扫地僧给出了另一个解释,那就是天才。
对天才来说,他们天生就比一般人走的快,别人是一步步走,他却是小步快跑的前进,如乔峰。用乔峰举例子不太恰当,他虽是天才。可并非唯我之人,反倒是慕容复。
慕容复绝对也是一个天才,可他的武功,却远远不如乔峰。论及资源,他比乔峰丝毫不差,甚至要超过。可论及成就,就差的远了。
为何如此?
慕容复见识不够吗?不会!他在天龙八部中绝对算一个武学宝库。现代我们很多人都讨论过,他的问题在于博而不精。
这就是扫地僧要说的唯我障,也就是他还没有意识到自己的问题,太过自我、自负。
拿他与林长生比,你就可看出二人的不同了。论年纪,二人差不多,可论及武学成就,就差的远了。因为林长生自己就明白。博虽好,可到底还是要精。你可以博览群书,但不能不精通一样。这点慕容复做的就不够,就如他修炼打狗棒法。
若是林长生得了一些打狗棒法的招式,他绝对不会傻乎乎的去试着还原,而是去琢磨那些招式的道理,融入自身之中。
天才大多有这样的毛病,所以很多天才。都是一闪而逝的。他们是流星,而不是恒星。少林寺玄澄大和尚。显然也一样。
再后面,还有一篇“知见障”。
不错,就是知见障。看到这三字,林长生还有些奇怪,这不就是扫地僧说的武学障吗?可翻到后面他才知道,扫地僧说的知见障与武学障不同。
武学障是自我认知不够。而知见障却恰恰相反,是知道的太多。
用现代的话来说,就是知道的太多才会发现你不知道的更多。有了这种思想,你就容易否定自己,容易改变自己的坚持。
说白了。就是叫你不要太偏执。
这三篇解读了扫地和尚的武学思想,也是一种人生思想,而在最后面则是他对武学修炼的解读,用他的话说,武学修炼大致可以分为三线,一为功力,二为修为,三为境界。
功力很好说,一个修炼三五年的绝对比刚入门的人功力深。修为就不同了,他不只是看你的功力,还要看你对武学的了解,也就是从前人、外人那里学习而来的知识。而境界呢?那就是自己的东西了。就是把修为进一步提升,化为自己的思想。
其中,扫地僧还给出了不少的例子,林长生看了,大有收获之余也颇觉有趣。
随着功力、修为的加深,他越来越发现武学与人生的相似之处,同时心里也生出了无数的迷惑,因为许多东西,与他之前的思想是完全不同的。
仔细对应书中所说,他发现自己应该是到了知见障的那个阶段。也就是说,他开始怀疑深直入自己内心深处的现代思想。
这么说,似乎也不对。他的怀疑并非是自我否定,而是一种自我调整。要知道,他生活的不是现代,而是古代。把现代的一些东西拿到古代来,自然就不合适了。
等他完全调整过来,就应该会确立自己的行事道德,乃至思想。那要按照扫地僧所说,那时他是不是就到了境界这个阶段呢?
“算了,这些深奥的东西想也无用,待到自然而成,也就是了。”
摇了摇头,他不再深想,而是把心思放在书中所提到的武学理论之上。在功力一篇中,扫地僧除了描写功力的增加外,还特别点明了功力的应用。
看了这一篇,他心头对扫地僧展现处的实力有了一定了解。
说白了,不是扫地僧有碾压童姥的内力修为,而是他把自身内力应用到了出神入化的境界,以十分之力对童姥一分之力,这才给人一种碾压的态势。
这篇内容中有一些特殊的语句,就林长生猜测,可能是来自洗髓经。如一些对内力应用的小技巧,他就给出了方法与说明。
给出的虽不多,却叫林长生大开眼界,他没想到,这内力还可以这般应用。
主世界与小说世界中的内力应用也是不同的,早在天龙时,林长生就注意到了这一点。他发现,主世界对内力的应用更多一些。同样的招式,若用主世界的方法,威力会更大,就是输出更多更强。
小说世界,则显得有些小家子气,而这洗髓经,似乎就是把这种小家子气发挥多了巅峰,它讲究一分力发挥出三分力的威力。
这点,降龙掌也是一样。
只是以前他不曾这般震撼,所以也不怎么上心,现在一研究起来,还真有些门道。
钻研了半日,他趁着吃晚饭的功夫走出了房间,下得楼来,他发现街道上人少了许多,微微一愣,拉过小二道:“小二哥,你们这里的售卖日就一天吗?”
小二道:“客官说笑了,我们这里的售卖日一般是三天。”
“三天……”他道:“那怎么人少了许多?”
小二道:“客官有所不知,我们这里的镇子,各有各的招牌,有些人对这里感兴趣,有些对哪里感兴趣,不一样的。”
林长生了然,那些少的人看来是去往其他镇子了。不过想来,也会有别的镇子的人赶来这里的。人少,只是这一段时间的现象。
“多谢了。”
他走出客栈,在街边小吃摊随意吃了些东西,便闲逛在街道上,一会儿看看这个,一会儿看看那个,却是大长见识。
在这个世界,他也是土著了,可他以前没有出过云顶山范围,对许多东西都是一知半解,这次亲身经历,确实不同。
这正是所谓理论要联系实际嘛。
“清雅斋……好文雅的名字……看这香味,是茶楼……”林长生看着这不起眼的小楼,有些奇怪。这晚饭时间,怎么来往这里的人这么多。
他拉过一人,好奇道:“这位兄台,这清雅斋是什么地方?怎么这么多人进出?”
那人打量了林长生几眼,笑道:“这位兄弟,看你问的就知你没来过赤石山。这清雅斋可是赤石山范围内一大势力,他们开的茶楼遍布整个赤石山。这里,可不只叫人喝茶,还有各种导向书籍。就说这明火镇上,你想要买什么东西,在这里面可以很容易的寻到路径。”
林长生了然,他来了兴趣,与那人一起进了清雅斋。进来他才发现,这里的茶不是那么好喝的,就一个字“贵”啊。
而且这里根本没有那种豁亮的大厅,有的只是一个个隔间,隔间里除了一个小桌,便是一旁的书册地图了。
坐入里面,你最少的花费也有三两,这丫哪是喝茶啊,完全是喝命啊。不过对清雅斋这种卖便宜的势力,林长生还是很有好感的,这叫他有点回到现代的感觉。(未完待续。。)
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他真正感兴趣的,还是扫地僧给他的东西。
扫地僧所展露出来的武学实力,太叫人惊艳了。
他自问,以自己内功、武学修为,绝对不在童姥之下。可童姥面对扫地僧竟如一个毫无还手之里的孩童,那他的修为是怎样的?
先天?不可能。可一个后天境界的和尚这般利害,林长生是怎么也想不到的。
打开书册,入眼的便是两个三个大字――武学障!
对这点,扫地僧说过了,林长生也明白。他翻到下一页,果然是对武学障的理解与阐述,并详细点明了一些情况。
翻了四五页,他有看到三个大字――唯我障!
林长生微微诧异,马上翻到了下一页,只见书中如此写道:“世间万千人物,各有不同。普通者,蹒跚而行,天才者,快步而行。然凡天才者,必自我,以至一叶障目。”
他心头闪动,诸多念头涌上脑海。
武学障,这就是修炼武学的第一个瓶颈,以前就说过了。林长生也用自己对比过,他觉得自己的见识更广博,所以武学障上限更深,故一直不曾遇到什么武学障。
可扫地僧给出了另一个解释,那就是天才。
对天才来说,他们天生就比一般人走的快,别人是一步步走,他却是小步快跑的前进,如乔峰。用乔峰举例子不太恰当,他虽是天才。可并非唯我之人,反倒是慕容复。
慕容复绝对也是一个天才,可他的武功,却远远不如乔峰。论及资源,他比乔峰丝毫不差,甚至要超过。可论及成就,就差的远了。
为何如此?
慕容复见识不够吗?不会!他在天龙八部中绝对算一个武学宝库。现代我们很多人都讨论过,他的问题在于博而不精。
这就是扫地僧要说的唯我障,也就是他还没有意识到自己的问题,太过自我、自负。
拿他与林长生比,你就可看出二人的不同了。论年纪,二人差不多,可论及武学成就,就差的远了。因为林长生自己就明白。博虽好,可到底还是要精。你可以博览群书,但不能不精通一样。这点慕容复做的就不够,就如他修炼打狗棒法。
若是林长生得了一些打狗棒法的招式,他绝对不会傻乎乎的去试着还原,而是去琢磨那些招式的道理,融入自身之中。
天才大多有这样的毛病,所以很多天才。都是一闪而逝的。他们是流星,而不是恒星。少林寺玄澄大和尚。显然也一样。
再后面,还有一篇“知见障”。
不错,就是知见障。看到这三字,林长生还有些奇怪,这不就是扫地僧说的武学障吗?可翻到后面他才知道,扫地僧说的知见障与武学障不同。
武学障是自我认知不够。而知见障却恰恰相反,是知道的太多。
用现代的话来说,就是知道的太多才会发现你不知道的更多。有了这种思想,你就容易否定自己,容易改变自己的坚持。
说白了。就是叫你不要太偏执。
这三篇解读了扫地和尚的武学思想,也是一种人生思想,而在最后面则是他对武学修炼的解读,用他的话说,武学修炼大致可以分为三线,一为功力,二为修为,三为境界。
功力很好说,一个修炼三五年的绝对比刚入门的人功力深。修为就不同了,他不只是看你的功力,还要看你对武学的了解,也就是从前人、外人那里学习而来的知识。而境界呢?那就是自己的东西了。就是把修为进一步提升,化为自己的思想。
其中,扫地僧还给出了不少的例子,林长生看了,大有收获之余也颇觉有趣。
随着功力、修为的加深,他越来越发现武学与人生的相似之处,同时心里也生出了无数的迷惑,因为许多东西,与他之前的思想是完全不同的。
仔细对应书中所说,他发现自己应该是到了知见障的那个阶段。也就是说,他开始怀疑深直入自己内心深处的现代思想。
这么说,似乎也不对。他的怀疑并非是自我否定,而是一种自我调整。要知道,他生活的不是现代,而是古代。把现代的一些东西拿到古代来,自然就不合适了。
等他完全调整过来,就应该会确立自己的行事道德,乃至思想。那要按照扫地僧所说,那时他是不是就到了境界这个阶段呢?
“算了,这些深奥的东西想也无用,待到自然而成,也就是了。”
摇了摇头,他不再深想,而是把心思放在书中所提到的武学理论之上。在功力一篇中,扫地僧除了描写功力的增加外,还特别点明了功力的应用。
看了这一篇,他心头对扫地僧展现处的实力有了一定了解。
说白了,不是扫地僧有碾压童姥的内力修为,而是他把自身内力应用到了出神入化的境界,以十分之力对童姥一分之力,这才给人一种碾压的态势。
这篇内容中有一些特殊的语句,就林长生猜测,可能是来自洗髓经。如一些对内力应用的小技巧,他就给出了方法与说明。
给出的虽不多,却叫林长生大开眼界,他没想到,这内力还可以这般应用。
主世界与小说世界中的内力应用也是不同的,早在天龙时,林长生就注意到了这一点。他发现,主世界对内力的应用更多一些。同样的招式,若用主世界的方法,威力会更大,就是输出更多更强。
小说世界,则显得有些小家子气,而这洗髓经,似乎就是把这种小家子气发挥多了巅峰,它讲究一分力发挥出三分力的威力。
这点,降龙掌也是一样。
只是以前他不曾这般震撼,所以也不怎么上心,现在一研究起来,还真有些门道。
钻研了半日,他趁着吃晚饭的功夫走出了房间,下得楼来,他发现街道上人少了许多,微微一愣,拉过小二道:“小二哥,你们这里的售卖日就一天吗?”
小二道:“客官说笑了,我们这里的售卖日一般是三天。”
“三天……”他道:“那怎么人少了许多?”
小二道:“客官有所不知,我们这里的镇子,各有各的招牌,有些人对这里感兴趣,有些对哪里感兴趣,不一样的。”
林长生了然,那些少的人看来是去往其他镇子了。不过想来,也会有别的镇子的人赶来这里的。人少,只是这一段时间的现象。
“多谢了。”
他走出客栈,在街边小吃摊随意吃了些东西,便闲逛在街道上,一会儿看看这个,一会儿看看那个,却是大长见识。
在这个世界,他也是土著了,可他以前没有出过云顶山范围,对许多东西都是一知半解,这次亲身经历,确实不同。
这正是所谓理论要联系实际嘛。
“清雅斋……好文雅的名字……看这香味,是茶楼……”林长生看着这不起眼的小楼,有些奇怪。这晚饭时间,怎么来往这里的人这么多。
他拉过一人,好奇道:“这位兄台,这清雅斋是什么地方?怎么这么多人进出?”
那人打量了林长生几眼,笑道:“这位兄弟,看你问的就知你没来过赤石山。这清雅斋可是赤石山范围内一大势力,他们开的茶楼遍布整个赤石山。这里,可不只叫人喝茶,还有各种导向书籍。就说这明火镇上,你想要买什么东西,在这里面可以很容易的寻到路径。”
林长生了然,他来了兴趣,与那人一起进了清雅斋。进来他才发现,这里的茶不是那么好喝的,就一个字“贵”啊。
而且这里根本没有那种豁亮的大厅,有的只是一个个隔间,隔间里除了一个小桌,便是一旁的书册地图了。
坐入里面,你最少的花费也有三两,这丫哪是喝茶啊,完全是喝命啊。不过对清雅斋这种卖便宜的势力,林长生还是很有好感的,这叫他有点回到现代的感觉。(未完待续。。)
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